吴营洲

当代杂文三十年

——1984年—2014年

吴营洲

“北京市杂文学会”成立

1985年11月30日，北京市杂文学会成立，挂靠在北京日报社。

亲历其事的柳萌，追忆过其间的所见所闻[1]：

1984年12月，中国作家协会第四次会员代表大会召开期间，曾彦修、邵燕祥、蓝翎、牧惠等几位杂文家，特意找到柳萌，希望他组织与会的杂文作者，发个倡议书，要求在文学界给杂文一定的地位。柳萌当时在《新观察》编杂文，和各位杂文作者都熟，于是就出面把出席此会的杂文作者约到了一起，共同商讨有关杂文创作方面的事。

在这次的碰头会上，有人提出，搞个全国性的杂文组织，附属在中国作家协会。后来大会认为，组织全国性杂文组织有“难度”，还是不办为妥。所谓“难度”，不外乎杂文的特殊性，领导者担心“惹祸”，尤其不想让写杂文的“组织起来”。这件事情也就搁置下来了。

在中国作协，散文、诗歌、小说、报告文学、散文诗、古典诗词都有学会，连传记、纪实、寓言都有，唯独杂文没有。这或也是“国情”所致。

这一想法流产后，几位首倡者好像也就死了心，从此无人再提此事。

有知情者称：“几年前上海有位名家曾倡议成立‘杂文学会’，出一本‘杂文’期刊，可是至今一直未闻楼梯响，人更下不来。何难乃尔！”[2]

没想到，在北京的几位较年轻的杂文作者、编者，却在几位有官职身份的杂文家的支持下，做成了这件事情。

1985年秋季的一天，求是杂志社的孙士杰，解放军报社的李庚辰，分别打电话给柳萌，请他到胡昭衡家，说是一起商量点儿事。

胡昭衡是位官员，曾任内蒙古自治区党委副书记，后任国家医药管理局局长，其时，常以李欣这一笔名撰写杂文。据称，其文名远远超过其官名……

胡昭衡家住木樨地，即外界通称的“部长楼”。到了后柳萌才知道，来的人除了孙士杰、李庚辰，还有《人民日报》杂文编辑刘甲。这就是说，北京的主要杂文阵地——两报（《人民日报》《解放军报》）两刊（《求是》《新观察》）的编辑，都到了。

为什么要到胡昭衡家商讨此事呢？除了杂文因素外，再就是彼此都熟——胡昭衡和李庚辰是河南同乡，和孙士杰在内蒙古党委是上下级，和柳萌是旧相识，和刘甲是作者与编者的关系一直有交往——聊天儿议事也就较为随便。

就是在这次的五人商谈中，有了成立杂文学会的意向。当柳萌把作家协会开会期间几位杂文家倡导成立学会受阻的事，原原本本地告诉他们之后，考虑到杂文学会不便挂“中国”二字，有人就提出搞个北京市杂文学会。可是带“北京”二字就得找北京市领导，此时掌管北京市文化教育和意识形态的官员，恰好是中共北京市委副书记徐惟诚。大家知道，徐惟诚本人也是位杂文家，经常用余心言笔名发表杂文，这样沟通起来估计会更容易些。只是由谁去找他，这是个关键问题。经过一番商讨，大家希望胡昭衡亲自出马。徐惟诚是官员兼杂文家，胡昭衡也是官员兼杂文家，他们二位说起话来会方便些。这是第一次商量定下的事情。后来起码还有一两次，大家研究具体事宜，地点还是在胡昭衡家里。

这种“策划于密室，游说于高层”的策略，颇为有效。我国历代许多的重大决策，均是在密室完成的。有段子称，与会人数越多，会议就越不重要；反之则相反。还有段子称：小事开大会，大事开小会，天大的事不开会。这或是中国特色。知者自知，恕不举例。当然，就此事而言，对于我国杂文界，自然是件好事。

柳萌称：经过两三次蕴酿和联系，原来只是意向中的杂文学会，终于正式成立，名为“北京市杂文学会”。1985年11月30日，成立大会在北京日报社礼堂召开。大家按事先议定的候选人名单，选举胡昭衡为会长，徐惟诚等人为副会长。

于浩成也撰文回忆过这段历史：

大约在八十年代，《人民日报》的刘甲和其他一些人，说鲁迅的杂文时代已经过去，现在需要的是新时期的杂文，其意思很明显，就是将杂文作为抨击时弊，保护人民的这个工具，变为歌颂现实的一种手段，当时曾老（曾彦修）和牧惠针锋相对的对这种主张加以批驳。

在第四次作家代表大会期间，曾老、牧惠曾找过我议论，申请在作协成立杂文学会，因为种种原因这个学会没有成立起来。

后来北京市成立了一个杂文学会，因为是地方性的，曾老和牧惠都没有参加。他们让我参加，因为借这个平台可以跟刘甲他们讨论一些问题。在这个会上，我被推选为副会长兼副秘书长，刘甲则是秘书长。[3]

另有论者称：

……北京杂文学会，名为北京杂文学会，其实并不只是北京市的学会，这个学会当年是以北京市、央媒和解放军媒体的相关人士共同组成的，会长先后由多名擅长杂文的省部级领导担任，规格相当高。然而，这个学会有两个“硬伤”。一是上世纪八十年代，有人提出了“新基调杂文”的理念，主张当代杂文应“洗尽鲁迅式杂文基调的残痕”，“以国家主人翁的高度责任感，反映国家主人翁的呼声和情感”，这样的理念不为很多杂文界人士所接受，而北京杂文学会相对偏向“新基调”，结果造成了北京杂文界的分裂，一批杂文大家如曾彦修等人，与学会老死不相往来。二是学会主要依托官媒系统，会员也多在体制内发展，而今天北京外来人口已近千万，且多在体制外，学会与这庞大的群体基本是游离的。[4]