 日志正文
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《红楼梦》阅读碎札·五十三《红楼梦》阅读碎札·五十三 吴营洲
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王蒙曾给一些领导干部讲《红楼梦》，主要是阐述×××的观点，即所谓的阶级斗争学说，其中也夹杂了他的一些看法。也算是一家之言吧。他认为，贾家的败落，是腐败的结果。其实他没有想到曹寅这层因素。曹寅在织造任上时落下的亏空，才是曹家败落的主要原因。 王蒙还讲了贾府逼死丫鬟的事。其实在封建专制社会，王公贵族逼死丫鬟的事，屡见不鲜，这根本就不是导致家族败落的根本原因。
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王蒙这个人，特能“左右逢源”。他对《红楼梦》的解读，往往也是“左右逢源”，一会儿这样说，一会儿那样说。 他说金陵十二钗中，有鹰派，也有鸽派。这是哪跟哪啊，根本套不上。 《红楼梦》中有政治，这是毫无疑问的，但《红楼梦》毕竟不是一本阐述政治的书。也不存在×××、王蒙所说的那种“政治”。×××从阶级斗争的角度看红楼，未尝不可，但不能用“阶级斗争学说”解释《红楼梦》中的一切。 诸如晴雯的死，非要从阶级斗争的角度，说是主子害死的，就失之简单了。 迫害晴雯的，不全是主子，还有奴才。像王善保家的，袭人，都是奴才，这又如何解释呢？倘若硬是要说她们已经蜕变了，已是主子的鹰犬、帮凶，那就让人无语了。 王蒙这个人，说话虽然总是能左右逢源，但他在政治上，很机警。——一个八十多岁的人了，能始终保持这种“机警”，委实很难得。 王蒙的《红楼梦中的政治》这篇文章，最能代表他这个人。 王蒙对《红楼梦》，说了许多很精彩的话，很有见地，但都不是很全面，唯有这篇文章，充分体现出了这个人的性格特点。
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在报上读到了王蒙的一篇访谈录，王蒙说：“《红楼梦》本身是一个谈不完的话题，从《红楼梦》说起，实际上就是谈人生、谈生活、谈人情世故，也谈感情，尤其是男女之情，也谈青春、政治，因为这里面有兴衰、兴亡这些东西。”——其实这样的话，自然没有错，但是很“空”。而他的“空”，是空洞的空，不是空灵的空。
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金克木说：刘姥姥也太老练了，写得不真实。 而刘晓蕾则称：非也！这样的人或许不识字，言语举止也嫌粗陋，但她们世事洞明人情练达，饱经风霜还保留着一点童心，很多人的记忆里都有这么一个老人吧。 刘晓蕾还称：这个乡下老太太真了不起，世故里带着天真，圆滑中不乏粗粝，质朴里满是坦然。（《妙玉的文艺心、虚荣心和分别心》，载《文汇报》2016年2月17日）
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田晓菲在《留白：秋水堂论中西文学》一书中写道：“妙玉洁癖尤甚，不但不肯再用刘姥姥吃过茶的杯子，而且人走了，还要宝玉的小厮打水洗地……”（天津人民出版社2014年版） 她的这句话中，当是有两处错误： 一是“人走了”，其实其时贾母、刘姥姥等并没有走，依旧在栊翠庵饮茶闲聊呢；二是“还要宝玉的小厮打水洗地”，其实并不是妙玉“还要宝玉的小厮打水洗地”，而是宝玉知道妙玉有洁癖，嫌人踏了她的清净之地，便主动说的：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？” 我知道，任何人都有“粗疏”的时候，作为“北大才女”及“哈佛大学教授”的她，或也不能例外。因此我便不想对她的此等“粗疏”多置一语，否则就涉嫌“不贤者识其小者”了。
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最后修改于 2024-08-09 09:57
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