吴营洲

贾珍与可卿的乱伦行为是“捕风捉影”吗？ 

　　周汝昌在《红楼夺目红》中认为，秦可卿判词“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”中的“淫”，并非是“皮肤滥淫”，而是“从古无以名之的骇倒俗人的‘意淫’”。并且认为，“只因为这个‘淫’字总为人误解，于是遂又附会出‘贾珍与可卿’乱伦的捕风捉影之谈。读《红楼》，必须将精神世界提高，勿陷入《金瓶梅》的品级之列。”（第56页）因此周汝昌强调，“可卿之死，绝非什么‘淫丧’，那是烟幕或故作诽谤之词。”（第216页）

　　按照周汝昌的此等说法，“贾珍与可卿”之间，并没有苟且之事，而人们认为贾珍是个“爬灰头儿”，全是因为“精神世界”的“品级”低下所致。真是，这叫人说什么好呢？周汝昌也太不给众人情面了，一竿子打翻一船人，一句话便将《红楼梦》的读者全都骂尽了。

　　然而，周汝昌说得对吗？恐怕不对！

　　先说秦可卿与贾珍到底有没有“爬灰”之事？（“爬灰”一词，出自贾府老奴焦大之口。那天焦大喝高了，趁着酒兴骂将起来：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子……”）

　　“爬灰”即“偷锡（媳）”。然而“偷媳”者，指的是谁？即是哪个公公跟哪个儿媳呢？——贾敬跟尤氏？书中无迹可寻；贾赦与凤姐，似乎也不大可能；贾政与李纨，更是无稽之谈。只有贾珍跟秦可卿，疑点多多。

　　其一，据脂批，原作曾删掉“秦可卿淫丧天香楼”中的“更衣”“遗簪”两处文字。不管删掉这些是因为什么不得已的原因，但总是说明秦可卿跟贾珍之间并非如周汝昌所说的“全无瓜葛”，乃是“造谣”。哪个造谣？是曹雪芹？还是脂砚斋？

　　其二，秦可卿死后，贾珍“哭得泪人儿一般”，贾蓉似乎若无其事，世上哪有这样的道理？尤氏在秦可卿刚病时，“心里倒象针扎似的”，到了出殡时，“却犯了胃疼旧疾，不能料理事务”，婆媳情深竟然敌不过小小的胃疾，这不是明显地描写了尤氏在“撂挑子”在“以示抗议”吗？这些，周汝昌也曾提及，但他力争秦可卿与贾珍没有私情的证据之一是，若有私情，贾珍如何敢明说“这儿媳比儿子胜强十倍”？其实，人不要脸，鬼都害怕；人一发昏，啥都敢说。这句“这儿媳比儿子胜强十倍”便是明证，那句“尽我所有”为秦可卿发丧，也是明证。（此处有一脂批：“‘尽我所有’为媳妇是非礼之谈，父母又将何以待之？”）周汝昌的证据之二是，贾珍与秦可卿若有不可告人之事，尤氏再贤惠“不妒”，也不会为可卿之病焦愁到那般（参见尤氏与璜大奶奶的对话）。其实，尤氏之所以“焦愁”，是不知儿媳与自己的丈夫有猫腻，一旦知道了，便“犯了胃疼旧疾”，如前所述。尤氏之所以前后判若两人，正是因为知道了珍卿二者的真实关系。周汝昌的证据之三是，到凤姐探病之末，秦可卿已病入膏肓，命垂一线，焉有“兴致”夜奔天香楼？其实，天香楼之事在前，病入膏肓在后（秦可卿正是因为天香楼事发才患病的），周汝昌为了自圆其说，便故意颠倒了因果。

　　其三，瑞珠在秦可卿死后也触柱而亡，“此事可罕”！宝珠甘为义女，“誓任率丧驾灵之任”，贾珍“喜之不尽”。若说宝珠认为义女还有攀高枝之嫌，那么瑞珠呢，她与秦可卿的感情比得上贾母与鸳鸯吗？贾母死后，鸳鸯殉主还有被逼的因素在内，瑞珠又是为啥？很显然，瑞珠当是明了“爬灰”真相的，依着贾珍的性子，她活得了么？而宝珠就聪明多了，认为义女，其实是向贾珍保证对此事守口如瓶，得个小姐名分倒在其次，保住小命才是根本。

　　种种迹象表明，贾珍与可卿的乱伦行为，并不是读者在“捕风捉影”！